Υπέρ τα εσκαμμένα πηδάς.
Πλούταρχος, 47-120 μ.Χ., Αρχαίος Έλληνας ιστορικός
Content
Τι είναι το πιο συνηθισμένο; Η ελπίδα. Ακόμα και όλα έχουν χαθεί, αυτή μένει.
Τι κοινότατον; Ελπίς. Και γαρ οις άλλο μηδέν, αύτη παρέστη.
Τι είναι το πιο συνηθισμένο; Η ελπίδα. Ακόμα και όλα έχουν χαθεί, αυτή μένει.
Θαλής ο Μιλήσιος, 643-548 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος.
Ή να σκέφτεσαι λιγότερα ή να μπορείς περισσότερα.
Ή φρονείν ελάσσονα ή δύνασθαι δει σε μείζονα.
Ή να σκέφτεσαι λιγότερα ή να μπορείς περισσότερα.
Ευριπίδης, 480-406 π.Χ., Αρχαίος τραγικός.
Είναι γιατρός για τους άλλους, αλλά ο ίδιος είναι γεμάτος πληγές.
Άλλων ιατρός, αυτός έλκεσι βρύων.
Είναι γιατρός για τους άλλους, αλλά ο ίδιος είναι γεμάτος πληγές.
Αρχαιοελληνική Παροιμία
Πρόσεχε την ουσία του πράγματος παρά τις ενέργειες ή τις πεποιθήσεις ή τις ερμηνείες.
Πρόσεχε τω υποκειμένω ή τη ενεργεία ή τω δόγματι ή τω σημαινομένω.
Πρόσεχε την ουσία του πράγματος παρά τις ενέργειες ή τις πεποιθήσεις ή τις ερμηνείες.
Μάρκος Αυρήλιος, 121-180 μ.Χ., Ρωμαίος Αυτοκράτωρ
Η δύναμη της ανάγκης είναι ακαταμάχητη.
Το της ανάγκης εστί αδήριτον σθένος.
Η δύναμη της ανάγκης είναι ακαταμάχητη.
Αισχύλος 525-456 π.Χ. , Αρχαίος τραγικός ποιητής.
Ένθα χειρών χρεία έστιν, η δια λόγων βοήθεια ουδέν λυσιτελεί.
Ένθα χειρών χρεία έστιν, η δια λόγων βοήθεια ουδέν λυσιτελεί.
Αίσωπος 620-560 π.Χ. , Αρχαίος μυθοποιός.
Τοις εγρηγορόσιν ένα και κοινόν κόσμον είναι, των δε κοιμωμένων έκαστον εις ίδιον αποστρέφεσθαι.
Τοις εγρηγορόσιν ένα και κοινόν κόσμον είναι, των δε κοιμωμένων έκαστον εις ίδιον αποστρέφεσθαι.
Ηράκλειτος, 544-484 π.Χ., Ίων φιλόσοφος
Το να επιδιώκεις πράγματα που είναι αδύνατα είναι τρελό και είναι αδύνατο οι φαύλοι να μην κάνουν κάτι τέτοιο.
Το τα αδύνατα διώκειν μανικόν αδύνατον δε το τους φαύλους μη τοιαύτά τινα ποιείν.
Το να επιδιώκεις πράγματα που είναι αδύνατα είναι τρελό και είναι αδύνατο οι φαύλοι να μην κάνουν κάτι τέτοιο.
Μάρκος Αυρήλιος, 121-180 μ.Χ., Ρωμαίος Αυτοκράτωρ
Ό,τι λάμπει δεν είναι χρυσός.
Ουχ άπαν το αμαρύσσον χρυσός.
Ό,τι λάμπει δεν είναι χρυσός.
Αρχαιοελληνική Παροιμία
Μην ψάχνεις τα μαλακά (τα εύκολα) γιατί θα έχεις τα σκληρά.
Ω πονηρέ, μη τα μαλακά μώσο, μη τα σκληρ᾿ έχηις.
Μην ψάχνεις τα μαλακά (τα εύκολα) γιατί θα έχεις τα σκληρά.
Επίχαρμος, 530-440 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας ποιητής από την Κω
Από ασήμαντο αγώνα δεν προκύπτει μεγάλη δόξα.
Μικρού δ’ αγώνος ου μέγα έρχεται κλέος.
Από ασήμαντο αγώνα δεν προκύπτει μεγάλη δόξα.
Σοφοκλής, 496-406 π.Χ., Αρχαίος τραγικός
Ακόμα και ο χυλός κόβει όταν δεν ανακατεύεται.
Και ο κυκεών διίσταται μη κινούμενος.
Ακόμα και ο χυλός κόβει όταν δεν ανακατεύεται.
Ηράκλειτος, 544-484 π.Χ., Ίων φιλόσοφος
Ευνομία είναι η υπακοή σε σπουδαίους νόμους.
Ευνομία πειθαρχία νόμων σπουδαίων.
Ευνομία είναι η υπακοή σε σπουδαίους νόμους.
Πλάτων, 427-347 π.Χ., Φιλόσοφος.
Δεν υπάρχει τίποτε πιο αγαπημένο από την πατρίδα.
Δεν υπάρχει τίποτε πιο αγαπημένο από την πατρίδα.
Ουδέν αρ’ ην φίλτερον άλλο πατρίς.
Θέογνις ο Μεγαρεύς 548 π.Χ
Θα πρέπει να απελευθερωθούμε από τις καθημερινές και δημόσιες ασχολίες που μας δεσμεύουν.
Θα πρέπει να απελευθερωθούμε από τις καθημερινές και δημόσιες ασχολίες που μας δεσμεύουν.
Εκλυτέον εαυτούς εκ του περί τα εγκύκλια και τα πολιτικά δεσμωτηρίου.
Επίκουρος, 341-270 π.Χ., Αρχαίος φιλόσοφος
Ο καλύτερος τρόπος για να αντιστέκεσαι είναι να μην εξομοιώνεσαι.
Ο καλύτερος τρόπος για να αντιστέκεσαι είναι να μην εξομοιώνεσαι.
Άριστος τρόπος του αμυνεσθαι το μη εξομοιούσθαι.
Μάρκος Αυρήλιος, 121-180 μ.Χ., Ρωμαίος Αυτοκράτωρ
Οι μύλοι των θεών αργούν αλλά αλέθουν λεπτά (καλά).
Οι μύλοι των θεών αργούν αλλά αλέθουν λεπτά (καλά).
Οψέ θεών αλέουσι μύλοι, αλέουσι δε λεπτά.
Αρχαιοελληνική Παροιμία.
